Мои овцы слышат голос Мой
Мои овцы, исполняют Мою волю.
Мои овцы, следуют, здесь по земле, за Мной
Отвергая сердцем -беззаконье.
Мои овцы верность и любовь хранят
пребывая в мудрости и дивной силе.
Тверды духом, отвергая зло,
Предательство всем сердцем-ненавидят.
Мои овцы, не живут грехом.
Не прельщают их богатства мира.
Преданы они, Мне на земле, во всем
Покоряя волю свою, Моему пристолу.
Через них, явлю Я благодать
С большей мудростью прославлюсь, в дивной силе.
Ждет великая награда их на небесах
За верность, что в сердцах своих хранят-поныне.
Не смотря на притеснения и зло
На предательство, что души покоряет.
Они верны Мне, здесь на земле, во всем
Я в Своей руке, с любовью их оберегаю.
Восставая против них,ты восстаешь против Меня
Замышляя зло,отождествляешь сердце с беззаконьем.
Покоряя волю свою, мерзости греха.
Ты не исполняешь Моей воли.
Что посеет человек, со временем пожнет
Слово Мое истинно и верно.
Пусть потом не огорчается душа
От чего пришли на сердце беды?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
